Woran denken wir, wenn wir heute den Begriff König hören? An Stories aus der Regenbogenpresse? An alte Zeiten, an den Glanz der Monarchien in den Ländern Europas? Oder an die Könige aus unseren Märchenbüchern? Vielleicht mag ja die Sehnsucht nach einem guten und gerechten König, der für eine gerechte Ordnung in seinem Land sorgt, in uns sein. Dieser steht oft aber die Angst vor einem Willkürherrscher gegenüber. Selbst bei Königen der Geschichte, die wir die „Großen“ nennen, lassen sich so manche Schattenseiten finden.

Christus ist ein König, das hat er schon selbst gesagt (Joh 18,36f.). Er ist der „ideale“ König ohne Schattenseiten. Was ist das Charakteristikum dieses Königs? Er muß die Macht und die Güte in sich vereinen. Macht ohne Güte führt zu Willkür und Ungerechtigkeit, Güte ohne Macht aber kann das Gute nicht durchsetzen. Als vollkommen mächtig und gütig ist Christus auch der Garant für die Gerechtigkeit in dieser Welt. Christus wird daher oft als Allherrscher (Pantokrator) mit dem Buch des Lebens in der Hand dargestellt.

Heute hören wir das Evangelium vom Endgericht (Mt 25,31-46). Was sind die Kriterien, nach denen Christus richtet? Er fragt danach, ob wir Hungrigen zu essen, Durstigen zu trinken, Nackten Kleidung gegeben haben. Ob wir Fremde und Obdachlose aufgenommen und Kranke und Gefangene besucht haben. Denn alles, was wir für irgendeinen Menschen tun, das tun wir für Christus. Diese wenigen Sätze Jesu zeigen, worauf es im Leben wirklich ankommt. Es ist sicher nicht das, was in unserer Gesellschaft zählt. Ist es für uns wichtig? Möge Gott uns helfen, dass wir voll Zuversicht vor das Gericht des vollkommen liebenden und guten Herrschers treten können.